Podobenství o překrásném prstenu

Podobenství, bajky umožňují vyslovit a pochopit jinak velmi obtížná poselství lidského myšlení, hledání pravdy a představ. Teda pokud jsou napsány jasně a až „směšně“ jednoduše, tak, že jdou přímo ke kořenu věci … Mimochodem, toto podobenství, tato bajka nás obklopuje neustále každý den, jsme nuceni v tom žít a je jen na nás, jak se každý den zachováme …   Peter 008

*******

Žilo bylo kdysi někde 100 lidí. A pak se u nich objevil jeden překrásný prsten, který chtěl by nosit každý. Touha byla tak silná, že hrozila skončit masakrem: bojovali o prsten, dokud se počet uchazečů nevyrovnal jeho jedinečnému číslu. Než ten překrásný prsten přestal přecházet z ruky do ruky, muselo zemřít 99 lidí …

*******

Ne, nemá a nemělo to šťastný konec.

Jaké je jiné řešení kromě masového vzájemného vyhlazování? Pokud budou lidé dostatečně svědomití a konstruktivní, prohlásí prsten za veřejný majetek. Pak bude mít každý právo ho nosit jednou za 100 dní. A po zbývajících 99 dní ho budou nosit jiní lidé.

Toto je varianta veřejného vlastnictví, křesťanská a komunistická.

Existuje také feudální řešení, které se spoléhá na lidskou hloupost a nevědomost (pokud je hloupost a nevědomost přítomna v dostatečném množství). Jeden z lidí se prohlásí za „hraběte“ a všem lže, že má modrou krev a bílé kosti, a proto mu sám Bůh udělil čest nosit překrásný prsten. Ostatní jsou od přírody méněcenní a Bohem stvořeni jako podřadní. Mají černé kosti a z vůle nebes jsou nedůstojni nosit krásný prsten.

***

A právě zde musíme být dialektiky! Na jedné straně – lež, založená na hlouposti a nevědomosti, což rozhodně nelze nazvat dobrem. Na druhé straně, pokud se dostatečně opodstatní, že lidem chybí vědomí, že jsou extrémně hloupí a nevědomí a že pouze lež může zabránit všeobecnému vzájemnému vraždění (Hobbesova „válka všech proti všem“*) – pak se klam feudální pohádky stává „bílou lží“. A získává některé vlastnosti dobré záležitosti …

Pouze feudální pohádky, z našeho současného úhlu pohledu absurdní a hloupé, mohly ve své době zastavit totální masakr v boji o hubené materiální statky. Ne, že by tomu mohly úplně zabránit – samozřejmě že ne – ale alespoň mohly stanovit nějaké rámce a limity …

Takto vzniká feudální stabilizace člověka, který je, jak trefně vyjádřil spisovatel A. Leonidov, „v podstatě monstrum, maniak a kanibal“[1].

Tuto feudální stabilizaci lze odsoudit, protože se opírá o lež a hloupost třídního systému. Lze ji také ospravedlnit „principem historismu“ – slovy „nemohlo to být jinak“ a „ze dvou zel bylo vybráno menší“. Ale ať už je náš postoj k feudální stabilizaci ve „válce všech proti všem“ jakýkoli, je důležité pochopit, že se opírá o hloupost, zaostalost a slabomyslnost širokých mas. (úmyslnou – pozn.překl.)

S největší mírou masové hlouposti je dokonce možné skloubit soukromý majetek a bezkonfliktní veřejný život. Není těžké si představit místo, kde:

– někteří lidé jsou gentlemani a koupou se v luxusu,

– ostatní jsou otroci a od kolébky v chudobě,

– ale žádný konflikt neexistuje.

Každý cvrček zná své místo, každý je spokojen se svou vrozenou rolí, bez ohledu na to, jak ubohá a nezáviděníhodná může být. Pokud je úroveň hlouposti dostatečná, pokud jsou lidé hloupí jako březové klády, pak to bude fungovat, o tom nepochybujte!

(Ostatně podobný stav je právě dnes velmi dobře pozorovatelný v západní „cvrčkovilizaci“, jen s tím rozdílem, že se tvrdí, že jsme nikdy my – otroci – cvrčci – nebyli tak svobodní … a že k tomuto stavu otroctví a hlouosti se začalo „spěchat“ vždy, jak jen to politická situace dovolovala. Ostatně právě toto bylo ve skutečnosti hlavní příčinou (i následkem chování „elit“) pádu Anglie z piedestalu světové velmoci č. 1 – přestalo se v Anglii dbát na kvalitu vzdělávaní a výchovy vysoce schopných a odborných specialistů téměř ve všech oborech – dnes tuto fázi již nejméně 40 – 50 let, tj. od doby, kdy se začala zavírat výroba u nich doma – právě prochází USA … pozn.překl.)

***

Takže díky beznadějné hlouposti lidí jsme dosáhli bezkonfliktní společnosti se soukromým vlastnictvím. Mimochodem, nejedná se o abstraktní tvrzení, ale o strategii současného Západu, který se snaží stabilizovat tím, že všemi dostupnými prostředky produkuje obrovské množství klinických idiotů.

Máme mír a ticho a milost – samozřejmě ne božskou, ale už takovou, jaká je ta naše. Jsou tu páni, jsou tu otroci, ale není tu žádný konflikt! Otrok je tichý, zvyklý být otrokem, a ani ve snu se nepovyšuje nad lokaje, ten „mluvícínástroj“ a „dvounohý dobytek“,

Je možné vybudovat civilizaci na takovém základě stabilizace? Ne.

Z prostého a pochopitelného důvodu: civilizace je produktem rozumu, neoddělitelně spjatá s pokrokem rozumu, s rozvojem lidské duševní činnosti.

Lze vytvořit ve společnosti bezkonfliktnost založenou na hlouposti a idiotství ukrajinské úrovně. Zachovat civilizaci na takovém základě? NE.

Pokud lidé začnou překonávat hloupost – ať už v důsledku vědomého úsilí výchovy, nebo nějakým náhodným způsobem (šel a šel a najednou už o tom přemýšlel) – veškerá stabilizace, která bránila masakru ve společnosti, začne praskat.

Jen hloupého kanibala můžete oklamat primitivními historkami o „pomazání“. Zatím je hloupý. Ale co budete dělat se svobodným a inteligentním kanibalem? Budete dál spřádat historky o šlechticích, kteří nad něj byli dosazeni z Boží vůle?

Samozřejmě to zkusit můžete (a dokonce to stojí za to – co když to alespoň trochu funguje?), ale rozumný a svobodný kanibal, který si osvojil módu volnomyšlenkářství, se vám bude smát do tváře.

V našem podobenství o překrásném prstenu končí stabilizace koncem hlouposti a nevědomosti.

Pokud někomu podáme štědrou rukou:

– šíříme myšlenky rovnosti a svobody, lidské důstojnosti a sebeúcty, úplnosti a touhy po vůdcovství,

– pokud ho vybavíme co nejrozmanitějšími vědeckými znalostmi místo feudálních pohádek,

– ale zároveň jsme „zapomněli“ zrušit soukromé vlastnictví,

– Běda nám!

Pokud si každý myslí, že je hoden překrásného prstenu, pokud každý rozhořčeně odmítá různorodé okovy feudálních (ale i otrokářských i kapitalistických! Podstata systémů je přs šechny změny stejná!  – pozn.překl.) nesmyslů o třídách … Ale je jich sto! A překrásný prsten je jen jeden!

***

Řeknu vám ještě horší věc! Představte si, že se objevil druhý překrásný prsten. Teď mají dva na sto lidí. No a co?! Kdo zabrání uzurpátorovi prvního prstenu, aby si na ruku navlékl druhý? A teď už jeden blbec má dva překrásné prsteny a 99 je stále bez prstenu a je ještě smutnější, ještě nešťastnější?

Bajka, podobenství je lež, ale je v ní nápověda – rozhlédněte se kolem sebe: bohatí bohatnou a chudí chudnou. Počet překrásných prstenů roste – ale všechny končí na jedné a téže ruce!

***

Na jedné straně kapitalismus vnucuje znalosti a vědu, technologii a vynalézavost, myšlenky svobody a rovnosti, důstojnosti a prvorozenství, sebelásky a myšlenku, že „každý člověk je strůjcem svého vlastního štěstí“ (tj. egoismu – pozn.překl.). Na druhé straně kapitalismus zachovává a chrání primitivní, zoologickou instituci soukromého vlastnictví, založenou na základních zvířecích instinktech.

Když se tyto dvě věci spojí, co vznikne? Feudální pohádky blednou, hloupost se rozptýlí a člověk se stává chytřejším. Jak člověk myšlenkově roste, cítí nutkání jít ven a vzít si vlastníma rukama to nejlepší ze života pro sebe, pro své milované já.

    „Narodil jsem se snad jako otrok?“ říká zmoudřelejší člověk. „Nelžete! To vy chcete ze mě udělat otroka! Ale já jsem svobodný člověk a zasloužím si všechno prvotřídní a nechci jíst zbytky z pánova stolu!“

A nemůžete říct, že se mýlí! Přesně tak to je – ale tady je problém: v našem podobenství je jen jeden překrásný prsten (a z dlouhodobého hlediska možná dva, pokud vůbec nějaké budou) – ale jich je tam stále 100!

A když každý, získaje inteligenci a důstojnost, naslouchaje svobodomyslným Voltairovcům, jde za krásným prstenem, pak chodí po hlavách, kostech a krvi jiných lidí.

Co bychom měli dělat?

Měl by člověk zůstat středověce hloupý? To nepřipadá v úvahu.

Měl by si muž osvojit moudrost a porozumění? A přitom si zachovat soukromé vlastnictví „překrásných prstenů“?

To bude takový masakr, taková řežba, že z toho nikdo nevyjde živý!

Nepřeháníme, když říkáme, že kapitalismus tím, že rozvíjel rozum, aniž by zrušil soukromé vlastnictví, dovedl lidstvo do propasti nejen kulturní, ale i biologické a fyzické zkázy!

Koneckonců je zřejmé, že prostředky soutěže o „překrásný prsten“ se stávají sofistikovanějšími a inteligentnějšími, že zbraně ničení ostatních uchazečů o „prsten“ se stávají smrtícími, a to na obou stranách.

A v určitém okamžiku jedna strana (nejspíše ta prohrávající) zahraje Ostrovského postavu z filmu Bez věna (Бесприданницa) a s výkřikem „Tak se nedostaň nikomu!“ jednoduše roztrhá planetu na kusy a promění ji v pás asteroidů … protože to nakonec bude zákonitě strana vlastníků překrásných prstenů, která bude prohrávat!

***

Kapitalismus to chápe a na plný výkon zapnul technologie ohlušující, oblbující mozky a v průmyslovém množství produkuje naprosto šílené a nedostatečné postlidi, jako jsou ukrajinští „svidomité“.

Za tím se skrývá střízlivé chápání západních „think tanků“, které si uvědomily: koherentní myšlení, lidská racionalita + soukromé vlastnictví = masakr a krveprolití.

A aby se zabránilo globálnímu masakru, v němž by každý povraždil všechny ostatní, je třeba z tohoto vzorce něco odstranit. Buď soukromé vlastnictví. Nebo lidskou racionalitu, lidský rozum.

*****

Poznámka: Jenže ve skutečnosti se tím situace ještě de facto zhoršuje, potlačuje rozum a jakékoliv zábrany, uvolňuje cestu „krvežíznivé bestii“ v každém jednotlivci, stačí se podívat na chování např. ukrajinské společnosti v celku. Nyní tam existuje něco, co je masově nenáviděno, TCC (to jsou ti, co loví „maso do zákopů“ přímo na ulicích, v práci i v domovech a získávají tím i velký osobní majetek, ať už okrádáním ulovených neťastných obětí, či drancováním jejich osobného majetku, nebo i skrz úplatky …) Ve skutečnosti se tím vše zprimitivizuje, zhorší, nastává masakr všemi možnými „legálními“ způsoby, protože oběti se obča nejen vzpírají, alei zabíjejí, a tento masakr lze zastavit pouze tvrdou „rukou“ zákona, jinak zákonitě dojde především na ty, co mají nejvíce překrásných prstnů. Ostatně, to můžeme pozorovat i my kolem sebe, kdy majitelé prstenů bojují mezi sebou, ale vždy se dokáží spojit, aby bojovali proti těm úplně bez překrásných prstenů, i když i v této situaci myslí na boj mezi sebou  …

*****

Zároveň padlý svět socialismu ukázal řešení: uznání „překrásného prstenu“ jako veřejného statku, který si může každý užívat. V tomto (a pouze v tomto!) případě člověk ve věku vesmíru a atomové energie nevyužívá vesmírné a atomové technologie ničení v boji za svou důstojnost a primát.

Jelikož je zrušení soukromého vlastnictví pro Západ absolutním tabu, ničí lidskou civilizaci z obou stran. Na jedné straně ambice vlastníků nemovitostí být vždy „ve všem první“ přivádějí planetu na pokraj jaderné války.

Na druhou stranu – protože i bohatí se někdy děsí představy o své zemi pod vrstvou radioaktivního prachu – je stále aktivněji využíván MOZKY ZABÍJEJÍCÍ ukrajinský „mor“, majdanský požírač lidské schopnosti myslet.

***

Jak se hroutí idiotská, plochá a falešná kulisa „liberální demokracie“, představení pro hlupáky, stále více se odhaluje základní plán západních „elit“: vrátit se co nejhluběji k nejranějšímu feudalismu.

Ale čím hlouběji jdete, tím více je třeba „nasazovat“ hlouposti pro masy. Proto se ohlupující a zombifikované vakcíny staly nejvyhledávanějším produktem západní civilizace. Západ se doslova ohýbá dozadu, aby se naučil, jak lidi možno co nejvíce zblbnout.

***

Když o tom přemýšlím, nevím, co je děsivější: radioaktivní  popel jaderné války, nebo hordy zombií v ukrajinském stylu potulujících se divokými krajinami betonové džungle? Obojí je pro civilizovaného člověka nepředstavitelně děsivé!

Koneckonců, jeho druhovou podstatou je inteligence! Skutečnost, že technologie zombifikace zanechávají TĚLO naživu, neznamená, že je naživu. Lidský život je životem MOZKU, ne paží, nohou a genitálií!

Jaderná válka zabíjí všechno najednou. Západní „ukrajinský projekt“ zabíjí pouze mozek, vědomí, a tělo zanechává živé, aktivní a putující.

Jaká je třetí možnost?

Západ ji nemá, nezná ji, nechce ji znát. Pronásleduje ji ze všech sil.

Vzpomeňte si na podobenství o překrásném prstenu. Dokud se počet nápadníků nevyrovná počtu majitelů prstenu (ze 100 na 1), masakr nepřestane …

    Viktor Chanov, tým EiM, recenzent knih

*********

* Podle Hobbese v přirozeném stavu neexistuje stát, ani instituce. Panuje pouze tzv. přirozené právo, jehož základem je právo na sebezáchovu a právo využívat k sebezáchově všech věcí, které si člověk dokáţe získat a udržet. „Každému náleží to, co si může vzíti, dokud si to udrží.“

Thomas Hobbes byl anglický filozof, který nejvíce proslul pracemi týkajícími se politické filozofie. Jeho kniha Leviathan dala základ pro většinu západní politické filozofie z hlediska teorie společenské smlouvy. Hobbes byl zastáncem absolutismu, ale také vyvinul některé ze základů evropského liberálního myšlení, právo jednotlivce, přirozená rovnost všech lidí, názor, že všechny legitimní politické moci musí mít „zástupce“ na základě souhlasu společnosti, liberální výklad práva, který ponechává lidem volnost a umožňuje jim dělat to, co není zákonem vyloženě zakázáno.

[1] Doporučujeme přečíst si román A. Leonidova „Apologeta“ na toto téma. Je k dispozici na síti Čitaj-Gorod na adrese https://denliteraturi.ru/article/4297 

https://cont.ws/@vixin76/3195143

Peter 008

sdílet na