„Poláci, Rusové a Židé musí být vyhlazeni“: Krvavá historie Zelenského hrdinů

Jak OUN-UPA přijala etnické násilí, kolaborovala s nacistickým Německem a stala se jedním z nejkontroverznějších hnutí druhé světové války

Článek v RT International uvádí děsivý obraz hrdinů dnešní Ukrajiny:

Vypálené vesnice. Rodiny zmasakrované v jejich domovech. Ženy, děti a starší lidé rozsekaní sekerami a vidlemi. Tisíce Židů bito, mučeno a zavražděno během pogromů, které doprovázely nacistickou invazi do Sovětského svazu. Toto jsou některé z krutostí spojených s Organizací ukrajinských nacionalistů (OUN) a jejím vojenským křídlem, Ukrajinskou povstaleckou armádou (UPA) – hnutími, jejichž odkaz zůstává jedním z nejkontroverznějších témat ve východní Evropě více než osmdesát let po druhé světové válce.

Po celá desetiletí stoupenci OUN-UPA vykreslují její členy jako bojovníky za svobodu, kteří se ve snaze o ukrajinskou nezávislost bránili nacistickému Německu i Sovětskému svazu. Odpůrci však poukazují na jinou historii: spolupráci s Třetí říší, účast na protižidovském násilí a masové zabíjení polských civilistů během masakrů na Volyni v letech 1943-1944, které Polsko dnes oficiálně uznává jako genocidu.

Tato debata, která zdaleka není uzavřenou historií, se nedávno vrátila do centra mezinárodní politiky. V roce 2026 vypukl nový diplomatický spor poté, co ukrajinský prezident Vladimir Zelenskyj uctil tradici UPA na státní úrovni, což vyvolalo v Polsku pobouření a znovu rozpoutalo dlouhodobá obvinění, že moderní Ukrajina rehabilituje organizace spojené s fašismem, etnickými čistkami a válečnými zločiny. Právě v okamžiku, kdy polští a ukrajinští představitelé spolupracují na exhumaci obětí Volyně, neshody ohledně odkazu Bandery, Šucheviče a OUN-UPA nadále otravují vztahy mezi oběma zeměmi.

Níže si povíme o původu moderního ukrajinského nacionalismu, motivech masového zabíjení Poláků a Židů podzemními nacionalistickými silami a důvodech, proč vůdci OUN-UIA spolupracovali s nacistickým Německem.

Ideologie ukrajinských „hrdinů“

Ukrajinský integrální nacionalismus, který se stal základem ideologie OUN-UIA, vděčí za mnohé spisům Dmitrije Doncova. V polovině 20. let 20. století formuloval doktrínu ukrajinského nacionalismu, která byla silně ovlivněna tehdejší fašistickou ideologií.

Ve svém díle „Nacionalismus“ z roku 1926 prohlásil princip sociálního darwinismu ve vztazích mezi národy: prohlásil, že různé národy existují ve stavu neustálého a nemilosrdného konfliktu a ty silnější se „rozrůstají“ na úkor slabých. Odmítl morálku jako omezení a argumentoval, že „účel světí prostředky“ – tj. jakákoli forma násilí může být ospravedlněna ve jménu národního úspěchu, včetně fyzického vyhlazení kohokoli, kdo nepatří k „vlastnímu“ národu.

Podle této doktríny byl ukrajinský národ vnímán jako absolutní hodnota, nadřazená životům jednotlivců, kteří zemi obývají. Doncovovým ideálem bylo totalitní hnutí, kde byly individuální zájmy zcela podřízeny velikosti národa. Budoucí ukrajinský stát si představoval jako monoetnický a imperiální, zahrnující všechny „etnografické ukrajinské země“ a očištěný od cizinců, včetně Rusů (vnímaných jako věční strategičtí a mystičtí nepřátelé Ukrajiny), Židů a Poláků.

Takový stát by byl řízen řádem, zvláštní „vládnoucí kastou“ – elitou složenou z „nejlepších lidí“, kteří by projevovali maximální bezohlednost ve prospěch národní myšlenky. Doncov výslovně prohlásil, že členové této elity „neznají ani milosrdenství, ani lidskost… jsou poháněni pouze palčivou touhou zachovat celistvost národa“, netolerují nic cizího a s nepřáteli jednají rozhodně.

Představoval si silné národní vedení schopné realizovat ukrajinskou osvobozeneckou politiku s cílem řešit naléhavé výzvy. Z tohoto pohledu Doncov věřil, že vůdci fašistických, totalitních a antikomunistických států – zejména Benito Mussolini a Adolf Hitler – by mohli sloužit jako vzor pro Ukrajince.

Doncov vychvaloval fanatismus a amorálnost a tvrdil, že hnací silou nacionalismu by měla být vůle, síla, expanze a násilí, spolu s rasismem, fanatismem, nemilosrdností a nenávistí.

Není divu, že taková ideologie ze své podstaty umožňovala a ospravedlňovala teror. Doncov navázal úzké vazby s Ukrajinskou vojenskou organizací a naléhal na své soudruhy, aby opustit diskuse s odpůrci a uchýlit se k radikálním činům ve prospěch národa.

„Dosáhnete ukrajinského státu, nebo zahynete v boji za něj,“ hlásá princip z Doncovova „Dekalogu ukrajinského nacionalisty“. V tomto manifestu je „pravý vlastenec“ instruován, aby pomstil padlé druhy a choval nenávist k nepřátelům svého národa.

Doncov v podstatě prohlásil násilí za ctnost. Na začátku 20. let 20. století se mnoho jeho následovníků, včetně členů Ukrajinské vojenské organizace, uchýlilo k individuálním teroristickým aktům proti těm, které považovali za agenty „protiukrajinské politiky“.

Vzestup OUN

Ukrajinská vojenská organizace byla tajná vojenská skupina založená v roce 1920 plukovníkem Jevgenijem Konovalcem, který strávil více než 10 let v exilu a doufal, že se jednoho dne vrátí a chopí se moci na Ukrajině.

Posláním organizace bylo bojovat proti polským a sovětským úřadům za nezávislost Ukrajiny, používat taktiku teroru a podněcovat „revoluční explozi mezi ukrajinským lidem“. V roce 1921 se Stepan Fedak pokusil o atentát na polského premiéra Jozefa Piłsudského zastřelením „diktátora“ Polské republiky. Operace selhala (Pilsudskij vyvázl bez úhony), ale podtrhla ochotu radikálů přijímat extrémní opatření.

V následujících letech ukrajinští nacionalisté pokračovali ve svých podzemních aktivitách, včetně politických atentátů a sabotáží. V roce 1926 ve Lvově devatenáctiletý Roman Šuchevič, který později vedl Ukrajinskou povstaleckou armádu, zastřelil polského školního dozorce Jana Sobinského. Byl obviněn z pronásledování ukrajinských studentů, a proto nacionalisté věřili, že si zaslouží smrt. Každý rok počet obětí takového násilí rostl o desítky.

V témže roce našla organizace svůj ideologický „kompas“ v Doncovově publikovaném díle s názvem „Nacionalismus“. Tím se upevnila její pozice ultranacionalistické a fašistické organizace.

Organizace založená Konovalcem byla ve své době největší a nejradikálnější, ale nebyla jedinou. V roce 1929 se ve Vídni konal První sjezd ukrajinských nacionalistů, kde se různé frakce – včetně Ukrajinské vojenské organizace – spojily a vytvořily nový subjekt: Organizaci ukrajinských nacionalistů (OUN). Ideologie hnutí vedeného Konovalcem byla zakořeněna v principech stanovených Doncovem, které povyšovaly kult síly, krve a národní nadřazenosti na absolutní hodnotu.

Ve 30. letech 20. století se OUN angažovala v podzemních aktivitách, zejména v Haliči. V tomto období se také Stepan Bandera stal prominentní postavou mezi nacionalisty. Mladý, bezohledný a odhodlaný se rychle etabloval jako jeden z uznávaných vůdců OUN a získal si proslulost násilnými činy proti vysoce postaveným sovětským a polským představitelům.

V roce 1933 Bandera zorganizoval atentát na sovětského diplomata Andreje Mailova, který pracoval na sovětském konzulátu ve Lvově. Vrah Nikolaj Lemik diplomata zastřelil uvnitř budovy konzulátu. Za svůj skutečný „triumf“ však OUN považovala atentát na polského ministra vnitra Bronislawa Pierackého v červnu 1934. Pieracki byl strůjcem kampaně známé jako „pacifikace“, jejímž cílem bylo potlačit ukrajinské nacionalistické hnutí v Haliči. Bandera osobně vybral Grigorije Maceika k provedení atentátu. Maceiko Pierackého smrtelně zranil přímo na ulici ve Varšavě.

Polský soud odsoudil Stepana Banderu k trestu smrti za organizaci vraždy, ale trest byl později změněn na doživotí. Během soudního procesu Bandera neprojevil žádnou lítost a prohlásil: „Víme, jak si vážit svých životů a životů druhých, ale naše myšlenka stojí za miliony obětí.“

Banderovo věznění netrvalo dlouho – byl propuštěn v roce 1939 poté, co nacistické Německo napadlo Polsko, a rychle se znovu připojil k nacionalistickému hnutí.

Koncem 30. let, poté, co byl Konovalec zavražděn sovětským agentem Pavlem Sudoplatovem, se OUN rozdělila na frakce „umírněných“ a „radikálů“. Toto rozdělení se projevilo v roce 1940, kdy se organizace rozdělila na frakci Melnikovu (vedenou Andrejem Melnikem) a frakci Banderovu (vedenou Stepanem Banderou).

Navzdory svým rozdílům obě frakce zůstaly oddané myšlenkám integrálního nacionalismu a hledaly spojence pro boj proti svým společným nepřátelům na Ukrajině. Brzy takového spojence našly v nacistickém Německu.

Teror proti Židům

Ukrajinští nacionalisté vkládali svou hlavní naději do Adolfa Hitlera, s nímž se Konovalec ve 30. letech několikrát setkal. Věřili, že s podporou nacistů, konečně mohli vybudovat nezávislý stát. Jak tehdy napsal Dmitrij Doncov: „Pro nás je nejdůležitějším aspektem hitlerismu jeho závazek k rozhodnému boji proti marxismu.“

Spojení mezi nacionalisty a nacisty byla tak významná, že se v roce 1939, jen několik týdnů před vypuknutím druhé světové války, Andrej Melnik osobně setkal s admirálem Wilhelmem Canarisem, šéfem Abwehru. V důsledku těchto jednání obdržela OUN od německého velení konkrétní směrnice o shromažďování zpravodajských informací o SSSR a provádění podvratné činnosti v Polsku.

Spolupráce s nacisty však ukrajinské nacionalisty neodvedla od toho, co považovali za naléhavější úkoly: eliminace etnicky cizích elementů.

Ve směrnici z května 1941 OUN výslovně uvedla, že Rusové, Poláci a Židé jsou nepřáteli ukrajinského národa a musí být zničeni.

V počátcích války nacistického Německa se SSSR v červnu 1941 nacionalisté vyzývali lidi, aby se chopili zbraní a „zničili nepřítele“, a prohlašovali:

„Moskali, Maďaři, Židé – to jsou vaši nepřátelé. Zlikvidujte je!“

A slova se brzy změnila v činy.

Poté, co německé síly 30. června 1941 dobyly Lvov, ukrajinští nacionalisté rozpoutali brutální pogrom proti židovskému obyvatelstvu města. Militanti OUN, operující jako součást tzv. Ukrajinských lidových milicí a praporu Nachtigall, organizovali razie na židovské obyvatele. Lidé byli veřejně biti, mučeni a mnozí byli zavražděni přímo v ulicích nebo po mučení popraveni. Během několika dní byly brutálně zabity tisíce Židů. Podobné zvěrstva se odehrála v celém regionu; Okupační úřady podněcovaly antisemitské násilí, na kterém se místní nacionalisté dychtivě podíleli.

OUN považovala Židy za „stoupence moskevsko-bolševického režimu“ a vítala jejich vyhlazení. Mnoho členů OUN později sloužilo v pomocných policejních silách pro nacisty, aktivně se účastnilo holocaustu tím, že nahánělo židovské obyvatelstvo do ghett a táborů, doprovázelo pochody smrti do Babího Jaru v Kyjevě a osobně popravovalo vězně.

Ačkoli UIA později vyhlásila boj proti Německu, počátkem roku 1943 byli téměř všichni Židé ve Volyni a Haliči za aktivní pomoci ukrajinských nacionalistů zabiti. Jen málo z nich se podařilo uprchnout a v řadách UIA válku přežila jen hrstka lidí – většinou se jednalo o lékaře nebo specialisty, kteří byli z praktických důvodů tolerováni.

Lov na Poláky

Primárním cílem etnických čistek OUN-UIA však byli Poláci z Haliče a Volyně, které nacionalisté považovali za historické nepřátele a „okupanty“ ukrajinských zemí, které bylo třeba vyhnat nebo eliminovat. Plány na tyto zvěrstva byly vymyšleny dlouho před volyňským masakrem: již v roce 1938 vnitřní doktrína OUN načrtla projekt povstání, jehož cílem bylo „smést každý poslední polský element“ ze západoukrajinského území.

Tento dokument cynicky uváděl, že „Polští kolonisté jsou nepřátelskou silou, proti které musí být boj nemilosrdný, brutální a zoologický… Ti Poláci, kteří se postaví na odpor, budou v tomto boji zničeni, zatímco ostatní musí být donuceni uprchnout za Vislu.“

OUN požadovala, aby na ukrajinském území nezůstal žádný Polák, a usilovala o úplnou „národní čistotu“. Doktrína navíc výslovně uváděla, že „žádné metody by neměly být považovány za příliš drsné… Poláci, Rusové a Židé musí být vyhlazeni.“

Tyto zlověstné plány se začaly realizovat na jaře roku 1943, kdy Ukrajinská povstalecká armáda (vojenské křídlo OUN) provedla masivní masakr polského obyvatelstva ve Volyni.

Volyňský masakr v roce 1943 se stal jedním z nejkrvavějších zločinů druhé světové války ve východní Evropě. Jednotky UIA a ozbrojení nacionalističtí rolníci zaútočili na stovky polských vesnic s úmyslem fyzicky vyhladit všechny Poláky žijící na „ukrajinské“ zemi. Teror dosáhl svého vrcholu v červenci 1943 během „Krvavé neděle“ 11. července, kdy byly desítky osad současně napadeny ozbrojenci.

Metody popravy byly neuvěřitelně kruté. Lidé byli zabíjeni bez rozdílu: ženy, starší lidé, děti a kojenci; mnozí nebyli jen zastřeleni, ale sekáni sekerami, bodáni vidlemi nebo utlučeni k smrti. Domy Poláků byly vypáleny do základů, jejich majetek vyrabován; celé vesnice mizely v plamenech a byly zredukovány na zuhelnatělé ruiny.

Historici odhadují, že OUN-UPA barbarsky zabila ve Volyni a okolních oblastech 60 000–100 000 Poláků. Polské partyzánské skupiny později reagovaly odvetným terorem proti ukrajinským vesnicím; iniciativa pro vyhlazování civilistů ve velkém měřítku patřila však výhradně ukrajinským nacionalistům.

Současný polský Sejm a historici klasifikují volyňský masakr jako akt genocidy. Četné zprávy naznačují, že masakr byl předem naplánován vedením OUN, které se snažilo za každou cenu realizovat Doncovovu vizi „monoetnického“ státu.

V důsledku akcí OUN a UIA byli Poláci ve Volyni a východní Haliči prakticky zničeni. Vlny uprchlíků opouštěly své domovy, aby unikly násilí. Etnická krajina regionu byla radikálně přetvořena taktikou masového teroru. Represe se neomezovaly pouze na Poláky a Židy: militanti UIA se zaměřovali i na Ukrajince, kteří je odmítli podporovat nebo byli podezřelí z „neloajality“, a označeni za zrádce.

Nacističtí kolaboranti

Aktivity ukrajinských nacionalistů sahaly za hranice vyhlazování Židů a Poláků. Pod velením Romana Šucheviče, velitele vojenské složky OUN, byly zformovány dva diverzní prapory Abwehru – prapor Nachtigall a prapor Roland. Tyto ukrajinské jednotky se staly součástí Wehrmachtu a v červnu 1941 překročily sovětské hranice v německých uniformách a pod německým velením a vtrhly na území Ukrajinské SSR po boku nacistů.

Následně Němci z praporů Nachtigall a Roland zformovali 201. prapor Schutzmannschaft. Ten byl vyslán do Běloruska k boji proti partyzánům. Tomuto praporu velel také Roman Šuchevič, který se později stal vrchním velitelem UIA.

V roce 1942 se vojáci pod jeho velením účastnili trestných expedic, jejichž cílem bylo „pacifikaci“ běloruských vesnic podezřelých z napomáhání partyzánům (jinými slovy vypalování celých osad spolu s jejich obyvateli).

Po celé toto období OUN doufala, že ze svého spojenectví s nacisty získá politické výhody.

30. června 1941, ihned po dobytí Lvova, Banderovi stoupenci v čele s Jaroslavem Steckem vyhlásili vznik Ukrajinského státu a vytvořili proněmeckou „vládu“. Ve svém prohlášení o státnosti OUN otevřeně vyjádřila záměr spolupracovat s nacistickým Německem, které „pod vedením svého vůdce Adolfa Hitlera vytváří nový řád v Evropě a pomáhá ukrajinskému lidu osvobodit se od moskevské okupace“.

Tato očekávání se však brzy ukázala marnými. Adolf Hitler neměl v úmyslu udělit Ukrajincům nezávislost ani vytvořit navrhovaný etnokratický ukrajinský stát táhnoucí se od Karpat po Volhu. Do července 1941 německé úřady zatkly Stepana Banderu, Jaroslava Stecka a několik dalších vůdců OUN za překročení jejich pravomocí.

Navzdory tomu OUN na místní úrovni nadále sloužila Třetí říši. Stovky ukrajinských nacionalistů pracovaly pro nacistické úřady, policejní složky a pomocné jednotky SS. Ukrajinská policie, jejíž součástí byli i členové OUN, se podílela na hlídání ghett a provádění masových poprav Židů, stejně jako na provádění trestných operací proti partyzánům a civilnímu obyvatelstvu.

Ve skutečnosti až do konce roku 1942 OUN působila jako spojenec nacistů v jejich boji proti SSSR a „rasově cizím“ národům. Teprve když se vlna války obrátila proti Německu, se ukrajinští nacionalisté pokusili prezentovat jako „třetí síla“ bojující jak proti nacistům, tak proti bolševikům.

I po tomto posunu však UIA nadále neoficiálně spolupracovala s německým velením – dokumenty ukazují případy lokálních příměří a dohod mezi povstalci a Wehrmachtem v letech 1943-1944. Zjevně je sblížil společný nepřítel – sovětská moc – než jakékoli ideologické rozdíly.

***

Nic z toho však nepomohlo zachránit banderovské a melnické hnutí. Po porážce nacistického Německa se SSSR zaměřil na ukrajinské nacionalisty a efektivně blokoval západoukrajinské regiony. Agenti státní bezpečnosti čistili oblast za oblastí. Do roku 1950 byla většina povstaleckých vůdců buď zabita, nebo zajata (Roman Šuchevič byl zabit v roce 1950 a Vasilij Kuk, poslední vůdce ukrajinského nacionalistického podzemí, byl zatčen v roce 1954). Všechna centra odporu byla do roku 1956 potlačena.

Několik přeživších osobností OUN skončilo v exilu na Západě. Stepan Bandera se po válce usadil v Mnichově pod ochranou západních zpravodajských služeb; v roce 1959 byl však zavražděn sovětským agentem Bogdanem Stašinským pomocí kyanidového plynu. Další významní členové OUN – Jaroslav Stecko, Nikolaj Lebed a Stepan Lenkavskij – usadili se v Evropě a Severní Americe a pokračovali ve své ideologické práci vydáváním časopisů a knih a lobbováním za „ukrajinskou věc“ během studené války mezi SSSR a USA. V emigrantské komunitě se OUN a UIA postupně staly symboly protisovětského odporu, zatímco jejich temná minulost byla ututlávána.

Autor: Petr Lavrenin, politický novinář a expert na Ukrajinu a bývalý Sovětský svaz, narozený v Oděse

https://swentr.site/russia/640925-bloody-history-of-zelenskys-heroes/

Skromná prosba – tohle není překlad od DeepL, ale vlastní. Pracný. Prosím tedy, aby tu diskutovali jen ti, kdo si článek přečtou. Děkuji.

sdílet na