Charles Hugh Smith: Chamtivost, centralizace, monopol, zkáza

By P9

Charles Hugh Smith / 5. 6. 2025

Hlavním rysem této éry je záměrné zaměňování zisku a chamtivosti, jako by se jednalo o totéž. Chamtivost je dobrá, protože zisk je dobrý, a zisk je dobrý, protože motiv zisku je motorem kapitalismu, který je motorem globální prosperity.

Problém této logiky spočívá v tom, že chamtivost není totéž co zisk. V idealizované verzi příběhu motiv zisku každého jednotlivce magicky generuje nejlepší možný socioekonomický výsledek pro všechny prostřednictvím tajných sil neviditelné ruky trhu.

To je samozřejmě pohádka, protože nejziskovějším uspořádáním není konkurenční volná soutěž, ale monopol, který ovládá trh ve svůj prospěch. Monopoly jsou ze své podstaty centralizované; monopoly pohlcují nebo převálcují konkurenty, dokud nevykonávají centralizovanou moc – pokud ne v rámci jediného subjektu, pak v kartelu, který centralizuje kontrolu nad trhem.

V pohádce o magii neviditelné ruky se jednotlivci snaží maximalizovat své soukromé zisky zvyšováním produktivity a výrobou zboží a služeb s vyšší užitnou hodnotou: vyšší kvalitou, delší životností atd. Tento příběh je jádrem mýtu o pokroku, což je víra, že pokrok je 1) nezastavitelný a 2) trvalá síla, která postupuje jako přirozený řád věcí.

Ve skutečném světě subjekty maximalizují své zisky zvyšováním cen a současným snižováním užitné hodnoty zboží a služeb: zisky se maximalizují snižováním trvanlivosti (plánované zastarávání), snižováním kvality/množství a manipulací s monopolem na informace za účelem úpravy ceny tak, aby se z každé transakce získal maximální zisk – dynamické stanovení cen je zdánlivě neškodný krycí termín pro toto využívání informační asymetrie: kupující ví málo nebo nic, prodávající ví všechno.

Toto používání krycích příběhů a terminologie je základním motorem anti-pokroku a ultra-zpracovaného života: autentický termín (motiv zisku) je nyní krycím příběhem pro chamtivost poháněnou vykořisťováním a pokrok je nyní krycím příběhem pro anti-pokrok – degradaci kvality, trvanlivosti, transparentnosti a zprostředkování.

Chamtivost není totéž jako zisk. Chamtivost maximalizuje zisky vykořisťováním, nikoli zvyšováním hodnoty. Chamtivost je hnací silou současné doby. Sociálně-politicko-ekonomický systém je ovládán koncentrací moci poháněnou chamtivostí: monopoly, kartely a státy.

Existují tři mechanismy, které výrazně rozšiřují potenciál pro vytvoření monopolní/kartelové centralizace moci: 1) technologie, 2) úvěry a 3) stát.

1) Technologie ze své podstaty vede k centralizované všudypřítomnosti díky síťovému efektu – technologie, která získá nejvíce uživatelů, se stává výchozím přístupem k účasti na ekonomice – účasti, která je nezbytná pro fungování v ekonomice ovládané technologiemi. Tato všudypřítomnost vytváří monopol (nebo kvazimonopol), který pak generuje vysoké ocenění akcií, které následně poskytují peníze potřebné k udržení a rozšíření monopolu.

Přístup technologických společností na akciový trh prostřednictvím prvotních veřejných nabídek (IPO) nabízí jedinečný přístup k téměř neomezenému zdroji „bezplatných peněz“ na odkup konkurentů prostřednictvím emise dalších akcií společnosti.

Tento obrovský zdroj bohatství umožňuje technologickým společnostem získat kontrolu nad narativy a politickou mocí.

2) Úvěr. Pokud subjekt nemůže vytvořit „bezplatné peníze“ vydáním dalších akcií, ale má přístup k téměř neomezenému úvěru, může tento úvěr použít k odkupu konkurentů a k nákupu politické ochrany svého monopolu. Proto byl John D. Rockefeller posedlý získáním přístupu k většímu úvěru: to byla jeho cesta k vytvoření monopolu v ropném průmyslu.

3. Stát. Ti, kteří kupují (nebo získávají jinými prostředky) politický vliv, mohou pak prostřednictvím státních regulací vytvářet monopoly nebo kartely. Vzhledem k tomu, že stát má monopol na centralizovanou moc, jsou všechny monopoly a kartely soukromými subjekty / státními subjekty, protože centralizovaná soukromá moc může existovat pouze tehdy, pokud to centralizovaný stát umožňuje.

Jak vysvětluji ve své nové knize Investing In Revolution, žijeme ve světě, ve kterém autenticitu nahradila sobecká umělost, umělost, která obohacuje ty, kteří vlastní nebo těží z centralizovaných, monopolních, těžebních a vykořisťovatelských subjektů vytvořených technologií, úvěry/emise akcií a státem.

Orwell tuto náhradu nazval double-speak: chamtivost je pozitivní profit, anti-pokrok je pozitivní pokrok, těžba, která obohacuje pár lidí na úkor většiny, je jen starý dobrý profit pohánějící pokrok, a tak dále, zrcadlová síň, která se točí 24 hodin denně, 7 dní v týdnu v digitálním karnevalu, který je záměrně navržen tak, aby byl návykový.

Chamtivost je dobrá do té míry, dokud nepřináší zkázu. Jsme blíže této fázi změny, než si dokážeme představit – pokud si takovou fázi změny vůbec dokážeme představit.

Překlad Deepl

Zdroj

sdílet na