Jonathan Cook: Historie nemá konec – Consortium News

Jonathan Cook / 12. června 2026

„Konec historie“, jak ho mohl Fukuyama předvídat, mohl vést pouze k jedinému výsledku: k zotročení. Pouze koloniální arogance Západu si mohla představit, že by se ostatní podřídili takovému osudu.

Jsem dost starý na to, abych si pamatoval pád Berlínské zdi a vlnu nadšení, které to vyvolalo. S tím, jak se Sovětský svaz stal minulostí, se svět měl stát lepším a bezpečnějším místem.

Liberálové se chlubili, že zvítězily nadřazené demokratické hodnoty Západu. Intelektuálové jako Francis Fukuyama psali o „konci dějin“ – triumfu kapitalismu volného trhu a vyřešení ideologického boje.

Téměř o půl století později se slavnostní nálada té doby jeví nejen jako nepatřičná, ale přímo jako iluzorní.

Konec studené války nepřinesl mírové dividendy. Spíše vyvolal přebytek chamtivosti a arogance.

Bez obav ze vzájemného zničení představily Spojené státy novou doktrínu: „globální dominanci v plném spektru“, a to jak vojensky, tak ekonomicky.

Fukuyamova vize světa, který se sjednotí na straně kapitalismu, ignorovala skutečnost, že kapitalismus není jen neutrální, nezaujatá idea, ke které se každý může připojit za stejných podmínek.

Má také fyzickou podobu. Obří korporace, které usilují o monopolní kontrolu nad zdroji jiných zemí. A gigantický válečný stroj se sídlem v USA, který má však 800 základen po celém světě a je připraven rozdrtit ty, kdo stojí v cestě stále většímu hromadění bohatství malou elitou miliardářů.

Konec historie nemůže nastat, protože miliardáři, kteří kapitalismus spravují, nejsou nikdy nasyceni. Jsou poháněni touhou neustále upevňovat a rozšiřovat svou kontrolu, hromadit více bohatství, kupovat si větší vliv v našich předstíraných demokraciích a být bezohlednější vůči komukoli nebo čemukoli, co ohrožuje jejich dominanci.

Fukuyama zapomněl, že kapitalismus není socialismus. Neusiluje o to nejlepší pro všechny. Nechce se o bohatství dělit. Nedává přednost důstojnosti před ziskem. Jeho životní mízou je vykořisťování – jednotlivců i celých národů.

Fukuyama zapomněl, že neomezený kapitalismus vyvolá odpor.

Válka a zisk

Válka a zisk jsou úzce propojeny. Miliardáři si nemohou zajistit své zisky bez války nebo bez její hrozby – ať už jde o válku proti dělníkům doma, nebo proti jiným národům v zahraničí.

„Konec dějin“ nepřinesl sjednocení zájmů ani konec bojů, ale stále větší polarizaci mezi těmi, kteří mají, a těmi, kteří nemají, mezi mocnými a slabými národy.

Válečné bubny znějí po celém světě stále hlasitěji. Zeptejte se Venezuelanů, Kubánců, Gróňanů, Ukrajinců, Rusů, Palestinců, Libanonců a Íránců, jak se jim „konec dějin“ projevuje.

Zeptejte se také Evropanů a Američanů, kteří jsou nyní trvale uvězněni v politice úsporných opatření. Stále více pracovníků je nuceno do gig ekonomiky s nulovými smlouvami. A to ještě předtím, než „revoluce“ umělé inteligence učiní celé řady pracovních míst nadbytečnými.

Stále rostoucí arogance třídy Epsteina nás však dohání. Nálada neklidu začíná nacházet svůj hlas a uvědomuje si, že jsme již hluboko v třídní válce.

Írán mezitím – tím, že se odmítl podrobit agresi USA a Izraele a uvědomil si svou moc omezit globální dodávky ropy – ukázal, že dominance v plném spektru nikdy nebyla tak úplná, jak předpokládali „páni vesmíru“. Má přece jen svou Achillovu patu.

Pravdou je, že bychom všichni měli být vyděšeni představou, že by naši vůdci mohli předpokládat a chovat se, jako by historie skončila.

V praxi by to mohlo znamenat pouze konec všech omezení kapitalismu – konec jakýchkoli humánních limitů jeho dosahu, jeho ambicí, jeho krutosti.

Stejně jako král Midas očekávala třída Epsteina, že zpeněží vše, čeho se dotkne. A stejně jako u krále Midase bude její pýchou její pád.

Limity moci

Existují omezení, jak bezprostřední, tak dlouhodobá, která nedokážou překonat ani miliardáři.

Omezenou planetu s omezenými zdroji nelze drancovat donekonečna. Křehce vyváženou biosféru, která se vyvíjela miliardy let až do bodu, kdy se stala kompatibilní s vyššími formami života, nelze navždy zneužívat a zaplňovat našimi toxickými odpadky.

Stejně tak nelze země a národy ponižovat, měnit je v objekty zralé k vykořisťování a ponížení, rok za rokem, desetiletí za desetiletím, aniž by to nakonec nebylo zúčtováno.

„Konec dějin“, jak měl Fukuyama předvídat, mohl vést pouze k jedinému cíli: zotročení. Konec boje, konec svobody. Pouze koloniální arogance Západu si mohla představit, že se ostatní podvolí takovému osudu.

V Gaze, v Libanonu, v Íránu vidíme, jak se lidé – byť nedokonalým způsobem, byť za použití násilí – odmítají podrobit svému zotročení. Na Západě, kde naše koloniální arogance neztrácí na síle, tomu říkáme „terorismus“. Jakoukoli solidaritu s tímto hnutím označujeme za „nenávist“. Naše vlastní hlasy pravdy posíláme do vězení jako zločince.

Genocidní týrání lidí v Gaze a Libanonu – hlavních obětí „konce dějin“ – slouží jako připomínka pro Západ, o čem je systém, který zvítězil před téměř půl stoletím, ve skutečnosti. Co požaduje. Kam směřuje.

Ale co je pro miliardáře ještě nebezpečnější, odpor proti tomuto týrání, boj proti podrobení, proti vyhlazení, připomíná západní veřejnosti, že zotročení není nevyhnutelné, že důstojnost je stále možná, že si lze přinejmenším představit jinou cestu.

Boj musí pokračovat, protože podrobení znamená smrt.

To je poselství z Gazy a Libanonu. To je důvod, proč se naši vládci tak zoufale snaží rozdrtit jakýkoli náznak naděje. Potřebují, abychom věřili, že historie skončila v roce 1991. Protože jinak jsou jejich dny sečteny.

Jonathan Cook je úspěšný britský novinář. Dvacet let působil v izraelském Nazaretu. Do Velké Británie se vrátil v roce 2021. Je autorem tří knih o izraelsko-palestinském konfliktu: Blood and Religion: The Unmasking of the Jewish State (2006), Israel and the Clash of Civilisations: Iraq, Iran and the Plan to Remake the Middle East (2008) a Disappearing Palestine: Israel’s Experiments in Human Despair (2008).

Překlad Deepl

Zdroj

sdílet na